Кадриль и «колёса» деревни Степановка Орехово-Зуевского района Московской области

Деревня Степановка Орехово-Зуевского района Московской области входила в состав одного из известных старообрядческих центров — Гуслицы. Это название, как и определение «гуслицкое» относились ранее не только к Гуслицкой волости Богородского уезда Московской губернии, но и к большой территории по речке Гуслянке, входящей в современные Егорьевский и Орехово-Зуевский районы. Старожилы до сих пор именуют эти земли «Гуслицкий край».

Гуслицы славились далеко за своими пределами рукописными книгами гуслицкого письма и орнамента, нередко украшенными миниатюрами; гуслицким литьём (в основном, предметами церковного обихода), певческой школой, где учили петь «по крюкам и солям», ремеслами (изделиями из рога: пуговицами, гребешками и др.) и развернутой песенно-танцевальной традицией, центральное место в которой занимала кадриль.

В Подмосковье кадриль была чрезвычайно популярной. Практически во всех подмосковных деревнях живы воспоминания о том, что еще до войны на праздниках, а нередко и просто после работы плясали кадриль под песни.  

Местных разновидностей кадрилей было много. Порой они отличались одна от другой даже в соседних деревнях; различными были песни или наигрыши, сопровождавшие кадриль, их последовательность; хореографический рисунок, темп, количество пар, характер исполнения.

Известно несколько подмосковных кадрилей: «мининская» из деревни Минино Раменского района, «чёлоховская» из деревни Чёлохово Егорьевского района. Следует также упомянуть кадрили в 7-8 фигур, записанные в деревнях Елизарово Орехово-Зуевского района, Душёново Щелковского района, Алфёрово Павлово-Посадского района.

Кадриль — явление достаточно позднее в крестьянской культуре. Широкое распространение в русских деревнях кадриль получила во второй половине XIX века, когда этот танец стал выходить из моды в аристократических городских салонах и начал активно проникать в крестьянскую среду.

Высокий уровень культуры Гуслицы, где были грамотными почти все крестьяне, близкое соседство с городами (Куровское, Егорьевск, Орехово-Зуево, Богородск, Москва) не могли не сказаться на состоянии крестьянской традиции, и, безусловно, коснулись степановской кадрили, которая впитала в себя как популярные городские песни, так и традиционный фольклор.

Само название танцевального цикла «степановская кадриль и колёса» дано, скорее всего, собирателями фольклора, описывавшими и публиковавшими этнографический материал. Сами жители деревни Степановка называют её «круглая кадриль».

До войны и после войны кадриль еще активно плясали, без нее не обходилось ни одно празднество. Но к середине шестидесятых годов традиция угасла, возможно, в связи с оттоком сельской молодёжи в город. Инициатором восстановления кадрили в начале восьмидесятых годов стала Устиния Григорьевна Андриянова (1924-2010), уроженка деревни Степановка, старообрядка единоверческого толка, много сделавшая для сохранения местных традиций. По ее инициативе в степановской начальной школе был организован музей крестьянской культуры, местные жители посадили парк голубых елей «по числу погибших» (около 100 мужчин не вернулись с войны), стали интересоваться историей и традициями деревни.

Первое выступление степановского фольклорного ансамбля с восстановленной кадрилью и «колёсами» состоялось летом 1981 года в сельском клубе. 12 февраля 1986 году степановская кадриль и «колёса» исполнялись в Москве. Коллектив был приглашен для участия в музыкально-этнографическом концерте в зале Всесоюзного Дома композиторов РСФСР и награжден Почетной грамотой с подписью Р.К. Щедрина, председателя правления СК РСФСР.

Приведем названия и последовательность песен, сопровождающих «круглую кадриль», в которую входили 8 фигур («танцев», по определению У.Г. Андрияновой) собственно кадрили и 5 фигур, составлявших «колёса». В скобках приведены местные названия, выкрикиваемые перед каждой фигурой. «Объявляли.» обычно баянист или У.Г. Андриянова

Кадриль:

1. «Что за танцы, за веселье» (Что за танцы)

2. «Как у наших у ворот» (Как у наших у ворот)

3. «Под яблонькой под такой» (Под яблонкой)

4. «Ой, береза, ты моя береза» (Береза)

5. «Запрягу я тройку борзых» (Тройки)

6. «Во саду ли в огороде» (Во саду ли)

7. «Выйду ль я на реченьку» (На реченьку)

8. «Из-за саду, саду» (Из-за саду, саду)

«Колёса»:

1. «Располным-полна моя коробочка» (Коробочка)

2. «Вдоль по улице метелица метет» (Метелица)

3. «Ой, на горе калина» (Калина)

4. «Купчик, голубчик» (Купчик)

5. «Ой вы, сени, мои сени» (Сени)

В кадрили и «колёсах» принимали участие шесть пар танцоров. Бывали исключения, могли плясать на четыре или восемь пар, но оптимальным количеством считалось шесть пар. Именно такой состав позволял наилучшим образом раскрыть круговое движение, лежащее в основе кадрили.

Приведем подробное описание танцевального цикла.

Пары стоят по кругу, взявшись за руки. Шаг танцевальный, пришаркивающий, с «подцепом» каблуком. Шаг соответствовал четверти или восьмой доле такта, в зависимости от исполняемой песни. Парни «придрабливают» в танце, делают лихие движения — «обманки» (к примеру, обходят партнера справа, вдруг резко меняют направление и обходят слева), «выказывают манеру»; девушки движутся плавно, хотя могут и ответить на дробь, притоп. У девушек в руках небольшие белые платочки, которыми они свободно «играют» в танце. Платочки могут быть и у парней, которые достают их в нужный момент из-за пояса (например, в фигуре «Калина» при движении по кругу образовавшейся «грозди» платочки держат в левых руках, опущенных вниз).

1. Фигура первая, «Что за танцы», исполняется под песню «Что за танцы, за веселье».

Пары, стоящие напротив (первая и четвертая), двигаются навстречу друг другу и переходят на противоположные стороны, причем в середине барышни проходят рядом с чужими кавалерами («прочёс»). Затем пары, выполняя те же движения, возвращаются на свои места. Траектория движения каждого исполнителя — по кругу, «по солнцу».

Затем кавалеры выходят в центр, притопывают ногой друг перед другом и кружатся «под крендель», подходят к противоположным барышням, топнув перед ними, и кружатся на месте «по солнцу» (положение рук — как в вальсе).

Кавалеры переходят обратно, притопнув и покружившись «кренделем», подходят к своим партнершам и завершают фигуру кружением (руки в положении вальса).

Далее то же повторяют вторая и пятая пары, затем третья и шестая (и так в каждой последующей фигуре).

2. Фигура вторая, «Как у наших у ворот», исполняется под одноимённую песню.

Юноши в танце пляшут более «залихватски», чем в первой фигуре. 

Кавалеры первой и четвертой пар двигаются навстречу друг другу, дробя и притопывая друг перед другом, в центре резко разворачиваются вправо и возвращаются к своим барышням. Кружатся «по солнцу».

Кавалеры тех же пар, дробя, идут в середину круга и, поравнявшись левыми плечами, становятся друг к другу спиной, затем каждый обходит партнера справа и направляется к чужой партнерше, кружится с ней.

Кавалеры, выполняя те же движения, проходят через центр к своим партнершам и кружатся с ними в положении вальса.

3. Фигура третья, «Под яблонкой», исполняется под песню «Под яблонькой под такой».

Кавалер первой пары держит свою барышню под левый локоток и ведет впереди себя в середину круга, поворачивает перед собой влево и. повернувшись также влево, берет ее снова под локоть и ведет на свое место.

Тот же кавалер снова выходит в середину круга, дробя и бойко приплясывая. В то же время четвертая пара, кружась «по солнцу», также движется к центру и «обтанцовывает» пляшущего в центре юношу, возвращается на свое место, кружась. Кавалер, обойдя кружащуюся пару, возвращается, приплясывая, к партнерше. Пары кружатся на своих местах в положении вальса.

Далее то же повторяют вторая и пятая пары, третья и шестая.

4. Фигура четвертая, «Берёза», исполняется под песню «Ой, береза, ты моя береза».

Кавалеры первой и четвертой пар выходят в центр, притопывают ногой друг перед другом, кружатся «под крендель». Барышни тех же пар подходят к своим партнерам и встают чуть сзади, продолжая двигаться «по солнцу» вместе с юношами. Оказавшись напротив противоположного места, пары разъединяются и «прочёсом» (барышня проходит рядом с соседним кавалером, при этом девушки оказываются в середине, а кавалеры по краям) возвращаются на свои места.

Так же танцуют следующие пары: вторая и пятая, третья и шестая.

5. Фигура пятая, «Тройки», исполняется под песню «Запрягу я тройку борзых».

Первая пара движется к четвертой, кавалер приплясывает, ведёт правой рукой свою партнершу за левую руку. Затем берет ее «под локоток» (левый), поворачивает к себе и «передает» партнёру в его левую руку, в правой же у партнёра-кавалера своя партнерша. Так образуется «тройка» (парень в середине держит двух девушек «под ручку»).

Тройка, приплясывая, движется в середину круга. Юноша первой пары движется спиной в центр, выполняя коленца (по мастерству танцора). Затем «тройка» движется назад, кавалер первой пары — вперед.

Далее барышня первой пары поворачивается вправо и занимает место барышни четвертой пары, а та переходит на противоположную сторону круга, на место первой пары. Её партнер следует за ней. Оба занимают исходное положение первой пары. В это же время партнер первой пары подходит к своей партнерше, и, повернувшись все так же «по солнцу», встает на место четвертой пары.

Затем пары «прочёсом» возвращаются назад (аналогично движению в первой и четвертой фигурах)

Фигура повторяется с начала, но в центре тройки оказывается кавалер первой пары.

Затем пляшут вторая и пятая пары, третья и шестая.

У.Г. Андриянова рассказывала: «На обратном ходу, когда один задом идет «Тпру-у-у!» кричали. Кадриль останавливается. Спрашивают: «Сколько раз поцеловать?» «Машу — пять раз, Фешу — два раза». Девки отворачивались, не давались. С подковырками всякими плясали, с юмором. Или вдруг обежать девушку, или поклониться, или на колени встать, или поцеловать девушку, когда кадриль останавливается и дальше: «Кланься, Макар, до полу». Это было только в тройках».

6. Фигура шестая, «Во саду ли», исполняется под песню «Во саду ли в огороде».

Пары, стоящие напротив (первая и четвертая), двигаются навстречу друг другу и переходят на противоположные стороны, причем. в середине барышни проходят рядом с чужими кавалерами («прочёс»). Пары, выполняя те же движения, возвращаются на свои места. Кружатся в положении вальса.

Затем кавалеры, приплясывая, двигаются в центр, и, встав правым боком друг к другу, импровизированно пляшут, заканчивая «выход» притопом. Делают крутой поворот вправо и, минуя друг друга левыми плечами, двигаются к противоположным партнершам, кружатся с ними.

Пары через «прочёс» возвращаются на свои места и кружатся.

Девушки первой и четвертой пар меняются местами, проходя через середину круга. Двигаются танцевальным пришаркивающим шагом (мягче, чем юноши). Кружатся с кавалерами противоположной пары.

Девушки переходят на свои места и кружатся со своими кавалерами.

Затем пляшут вторая и пятая пары, третья и шестая.

7. Фигура седьмая, «На реченьку», исполняется под песню «Выйду ль я на реченьку».

Вот как она описывается в рукописи У.Г. Андрияновой, преданной Е.Г. Борониной в 2006 году, во время экспедиции фольклорной студии «Оберег».

«Выйду ль я на реченьку» Танец из Круглой кадрили.

Позиция I-ая. Кавалеры держат дам своих за ладонь и выходят в центр круга, дойдя до центра круга, кавалеры аккуратно идут задом на свои места.

II позиция. Дойдя до своих мест, даму берут под локоть и ставят на свое место, т. е. где стоял кавалер.

III позиция. Кавалеры двух противоположных пар одновременно с правой стороны в припляс обходят своих дам и синхронно выходят в круг, доходят до центра круга, кавалеры одновременно притопнули и вернулись к своим дамам.

III позиция. Кавалеры, подойдя к дамам, встают на свои места, а дамы синхронно выходят в центр круга, притопнули и вернулись на свои места.

IV позиция. Дамы встали на свои места, а кавалеры второй раз вышли в круг, притопнули и вернулись к своим дамам.

V позиция. Подходя к своим дамам, пары кружатся в танцевальной паре.

VI позиция. Танец можно повторить, но разница в том, что вместо кавалеров сначала выходят дамы два раза в центр круга, как и выходили кавалеры в первый раз.

Танец синхронный. Разливается как речка.

Переписан из домашнего архива 1983 июля м-ца.

17.06.2006 г. д. Степановка. Подпись: Андриянова.

Печать: Муниципальное учреждение культуры «Степановский краеведческий музей» Российская федерация Московская область Орехово-Зуевский район д. Степановка

8. Фигура восьмая, «Из-за саду, саду», исполняется под одноимённую песню.

Первая и четвертая пары кружатся в деревенским вальсе и двигаются в середину круга; кружась, обходят друг друга и возвращаются на свои места.

Кавалеры тех же пар идут в центр, встречаются левыми плечами, притопывают, поворачиваются вправо и возвращаются к своим дамам.

Первая и четвертая пары, кружась, снова направляются в середину круга, «обтанцовывают» друг друга и возвращаются на исходную позицию.

Кавалеры первой и четвертой пар, дробя, идут в середину круга, поравнявшись левыми плечами, притопывают, круто поворачиваются и встают друг к другу спиной, обойдя друг друга двигаются к противоположным партнершам.

Пары, кружась, двигаются в середину круга, и, обойдя друг друга, возвращаются на исходные позиции.

Кавалеры первой и четвертой пар, дробя, идут в середину круга, поравнявшись левыми

плечами, притопывают, круто поворачиваются и встают друг к другу спиной, обойдя друг друга двигаются к своей партнерше.

Пары, кружась, двигаются в середину круга, и, обойдя друг друга, возвращаются на свои места.

Далее всю фигуру повторяют вторая пара и пятая, затем третья и шестая.

«Колеса»

«Колёса» в Степановке следуют сразу после кадрили и составляют единый танцевальный цикл, где вторая часть является продолжением первой. Меняется лишь траектория движения: от взаимодействия пар, стоящих напротив, к различным вариантам движения по кругу. В первой фигуре движение начинает парень первой пары (в Степановке его называли «вожак») и последовательно переходит ко второй паре, третьей, четвертой и т. д. Помимо общего движения по часовой стрелке каждая пара (или тройка в «Калине") тоже движется по кругу, «по солнцу». Вторая фигура строится на зигзагообразном движении «вожака» в центр круга и обратно, и кружении пар на местах. В третьей фигуре движение «вожака» по кругу накладывается на кружение «троек», образующихся при его переходах, и продолжается кружением пар на местах. В четвертой осуществляется одновременный переход юношей по кругу к новым партнершам. В пятой образуются два встречных «перевитых» круга; всё завершается общим движением пар по кругу.

1. Фигура первая, «Коробочка», исполняется под песню «Располным-полна моя коробочка».

Все стоят парами лицом в круг. Кавалеры держат своих девушек правыми руками. Движение очень быстрое, стремительно перетекающее, последовательно охватывающее всех танцующих.

Кавалер первой пары ведет «под локоток» свою девушку в середину круга, где пара разворачивается «по солнцу» и возвращается на свое место.

Тот же кавалер переходит к девушке второй пары и кружится с ней (руки в положении вальса). В то же время кавалер второй пары обходит кружащуюся пару справа, подходит к девушке третьей пары и кружится с ней.

Кавалер третьей пары обходит справа кружащуюся пару и направляется к девушке четвертой пары, кавалер второй пары в это время кружится с девушкой третьей пары.

Кавалер четвертой пары обходит справа кружащуюся пару и направляется к девушке пятой пары, кавалер третьей пары в это время кружится с девушкой четвертой пары.

Кавалер пятой пары обходит справа кружащуюся пару и направляется к девушке шестой пары, кавалер четвертой пары в это кружится с девушкой пятой пары.

Кавалер шестой пары обходит справа кружащуюся пару и направляется к девушке первой пары, кавалер пятой пары в это кружится с девушкой шестой пары.

Фигура повторяется с самого начала до конца, но теперь кавалер первой пары ведет в середину круга «под локоток» девушку второй пары, затем, повернувшись «по солнцу», возвращает девушку на свое место и переходит к девушке третьей пары. Кавалер третьей пары обходит кружащуюся пару и переходит к девушке четвертой пары и т. д., пока все кавалеры не перекружатся со всеми девушками, и круг не завершится.

Далее кавалер первой пары ведет в центр девушку третьей пары, и фигура повторяется снова и снова (всего шесть раз при участии шести пар,) пока «вожак» не выведет в центр всех девушек. 

2. Фигура вторая, «Метелица», исполняется под песню «Вдоль по улице метелица метет».

Все стоят парами, лицом в круг. Кавалеры держат своих девушек правыми руками. Положение рук при кружении — «под крендель»

Кавалер и девушка первой пары, приплясывая, идут в середину круга, притопывают и кружатся «под крендель» (держась под правые руки, согнутые в локте), затем кружатся, взявшись под левые руки.

Кавалер первой пары («вожак») подходит к девушке второй пары и кружится с ней «под крендель», ухватившись правыми локтями. Девушка первой пары, пританцовывая в середине, проходит небольшой круг «по солнцу».

Кавалер первой пары движется в середину круга к своей девушке, кружится с ней, взявшись под левый локоть. Вторая пара в это время кружится под правый локоть.

Кавалер первой пары идет к девушке третьей пары, кружится с ней под правый локоть и

направляется к своей девушке, кружится с ней под левый локоть.

Движения повторяются пока кавалер первой пары не покружится со всеми девушками.

В конце фигуры «вожак» кружится со своей девушкой под левые руки, затем под правые и пара возвращается на свое место.

Фигура может повторяться, но «заводят» последовательно кавалеры последующих пар.

3. Фигура третья, «Калина», исполняется под песню «Ой, на горе калина».

Все стоят парами, лицом в круг. Кавалеры держат своих девушек правыми руками. 

Первая пара движется к центру, парень держит девушку за левую руку; вытянув руки вперед на уровне груди, они разворачиваются и двигаются обратно.

Кавалер первой пары притопывает перед своей девушкой и направляется ко второй паре, притопывает, берется с ними за руки и кружится «по солнцу», образуя кружок из трех танцующих.

Кружась, вторая пара поднимает руки, образуя «воротики» и «вожак», притопнув, «ныряет» в них и направляется к третьей паре.

Кавалер первой пары берется за руки с третьей парой, образуя кружок, движущийся «по солнцу». Вторая пара в это время кружится в положении вальса.

Кружась, третья пара поднимает руки, образуя «воротики», «вожак» «ныряет» в них и направляется к четвертой паре. Третья пара продолжает кружится в положении вальса.

Движения повторяются, пока «вожак» не дойдет до своей партнерши. Пара кружится в положении вальса.

Далее все кавалеры, приплясывая, движутся к центру, притопывают, и правыми вытянутыми руками образуют «гроздь калины», соединяя руки в центре, продолжают движение вправо, «по солнцу». Пройдя круг, они возвращаются к своим девушкам и кружатся с ними.

Девушки движутся в середину круга и образуют правыми вытянутыми вперед руками «гроздь калины», кружатся «по солнцу», доходят до своих кавалеров и кружатся с ними.

Фигура может повторяться, но в роли «вожака» выступают последовательно кавалеры второй, третьей и последующих пар.

4. Фигура четвертая, «Купчик», исполняется под песню «Купчик-голубчик».

Все стоят парами, девушки спиной в круг, кавалеры перед ними, лицом в круг.

Кавалеры пляшут на месте, стоя перед партнершами.

Все пары кружатся «под крендель» «по солнцу». Кавалер переходит к соседней партнерше (движение «по солнцу») и кружится с ней «под крендель».

Движения повторяются, пока кавалер не встретится со своей партнершей.

5. Фигура пятая, «Сени», исполняется под песню «Ой, вы сени, мои сени» активно, весело, с дробным приплясом.

Партнеры встают по кругу лицом друг к другу, берутся правыми руками и обходят друг друга слева, подают противоположному партнеру левые руки и обходят друг друга справа. Такое движение продолжается до тех пор, пока они не дойдут до своего места.

Далее пары встают по кругу, держась как в польке (руки скрещены перед собой, правая рука девушки в правой руке юноши, левая в левой) и пританцовывая, двигаются по кругу «по солнцу».

Фигура повторяется два-три раза.

На вопрос о том, в каком же темпе правильно плясать кадриль, У.Г. Андриянова отвечала: «А это где какой гурт, где как пляшут. Бывает, так крутят — земли не чувствуешь, летаешь. А бывает степенно ходят, вразвалочку».

Песни в Степановской кадрили и колесах распевались на 2-3 голоса в высокой тесситуре. Верхний голос звучал мягко, исполнялся микстом. Стиль изложения — аккордовый с незначительными распевами в каждой голосовой линии.

Приведем комментарий У.Г. Андрияновой о пении и инструментальном сопровождении: «Все единогласно пели, одним хором, одним тоном…. Три мандолины были в деревне, две гармони и балалайки. Если где гармонь — там плясали, бóльша девки… Мандолины — полуовальные. Играли кадрильные песни мандолины с балалайками вместе. До войны пели под кадриль, а инструменты стали добавлять после войны уже».